domingo, 27 de diciembre de 2009

CONTRA SEÑAS




Ando germinando, a pie. Estoy metido en la tierra, estoy acá en la Tierra, enterrado de cuerpo entero. Me entero de que las plantas crecen para arriba y para abajo, pero también para los costados, paradas. Y pienso en nosotros, que todavía no aprendimos a crecer ni para adentro. Ando a pie hasta que llego al andén de un tren bajo tierra. Desde ahí deberían verse las raíces del mundo exterior, pero sin embargo hay demasiados gajos de realidad que se interponen entre mi discernimiento y ellas. Corro, camino en cámara rápida para alcanzar el subte, pero lo pierdo por escasos centímetros. Tendré que caminar kilómetros de árido cemento hasta la próxima estación. Camino en línea recta y voy tratando de unir puntos de vista, pero no logro que lleguen a ser una línea de pensamiento, no logro cohesionarlos para explicar este túnel que soy, con luz pero oscuro, oscuro en busca de lucidez, con extraños ruidos enraizados que se niegan a mis preguntas. Y canto sin poder evitarlo, coreando himnos de pregunta que me acribillan las paredes y me agujerean la piel, cada poro es un agujero (negro) que me interroga, cada poro es un pero, cada pero se transforma en un ojo miope que mira para mis adentros, intentando descifrar algún garabato de las hojas verdes inmaduras que me forman.

Cercado. Tengo cercado el enigma, pero es que los enigmas no son como los ejércitos, lo tengo cercado en pocos metros cuadrados, pero no puedo achicar el cerco, sino que el cerco me agranda los límites de la duda, me acerca hacia su negrura, me pide que lo devele, se burla de mi impotencia. Y entiendo que el cercado soy yo. Entre los «peros» espero desenraizarme, volar sobre ellos.

¿Pero es una carencia electiva esto de vivir invadido? ¿O es selectiva? ¿Elección o selección? Parecen sinónimos, sinonimia parcial, pero yo no la elegí a la duda, sino que ella me seleccionó para anidar en mí. Y lo que no sé es hasta qué punto ha penetrado en mis territorios en guerra, si ha logrado corroer mis líneas de conducta.

¿En qué punto estábamos? Ya no encuentro el punto de partida, por eso quiero lograr formar una recta, más fácil de encontrar, como si fuese la recta del horizonte, que sirve de guía para nuestros ojos y nuestra orientación. El túnel no me permite ver el punto de llegada, el punto final, pero desfilan por el andén signos de interrogación, alguno pocos de admiración, pero sobre todo infinidad de oraciones que no ayudan al ateísmo cognoscitivo que obstruye estos poros.

Pero, a diferencia de la superficie de la Tierra, el universo no parece tener arriba y abajo, día o noche, mis semiverdades culturales se esparcen en un océano demasiado grande, y algo que se esparce en el infinito más que esparcirse se pierde. Somos un ínfimo dialecto en el idioma del universo, sistema de signos inconcluso que día a día suma caracteres.

Empiezo a pensar que este mestizaje de verdad y mentira que somos no tiene cabida en el universo, donde existen la verdad y la nada, una verdad que no admite sino el estado puro (la creación y una explicación implícita, vedada a nosotros, incapaces de decodificarla más que a nuestra manera: semiverdadera, incompleta).

Entonces no hay más remedio que la invención, en pos de construir el pedazo de verdad que somos incapaces de traducir, y así amalgamamos la porción que traducimos del universo y ese lenguaje inventado. Las sumamos y da una sustancia elástica, inabarcable, heterogénea, aunque nosotros la veamos uniforme, y le damos un nombre genérico que englobe ese pedazo de verdad y ese otro de invento, y lo llamamos «cultura», «civilización» y hasta «progreso». En el podio más alto ponemos al inventor de esa mentira, como si fuese el descubridor de la verdad, pero el problema mayor radica en que son pocos los que saben que no somos inventores ni descubridores, sino artistas, actores que fingen saber el papel que representan, pero que a fuerza de actuar han aprendido a improvisar, a decir «yo» y convencerse de que saben de lo que hablan...

Al menos quiero delimitar mi yo. Quiero intentar el ejercicio de despegar, descomponer la amalgama, de ver qué queda si nos sacamos la invención. Y sospecho que no podemos, porque sin la invención quedaría sólo la pureza, esa verdad que tiene el germen de sí misma pero que no se fusiona con nosotros, sólo se mezcla de modo imperfecto. Tal vez nuestra incapacidad no sea nuestra culpa, sino simplemente una muestra de la corta autonomía que sólo nos permite tener puntos de vista, sin ver la recta o la línea, sin ver hacia donde se alinean esos puntos.

Un ruido lejano y un levísimo temblor me hacen despertar a la realidad, a lo que pasa, o como prefieran llamarle. Y lo que pasa es el subte, sobre los rieles del tiempo, férreos, implacables. Por eso esta vez intento no perderlo, y lo logro. Me atraviesa una sensación, o tal vez sea un deseo: haber ganado al menos algún milímetro en esta lucha contra la respuesta que me espera al final del túnel, esa estación que todavía no se construyó y pretendo inaugurar algún día.

Julián Chappa

miércoles, 23 de diciembre de 2009

ROJO DEGLI "ABRUZZI"



Renzo Pinterpe, un amigo que vive en Abruzzo (Italia, la tierra de mis padres, me hizo llegar el libro Rojo degli "Abruzzi" de Fulgenzio Cicozzi. Fulgenzio Nos relata la crónica del terremoto acontecido 6 de abril de 2009 con epicentro en la localidad de Colle Miruci, Roio.

Han colaborado con el libro: Avato Giulia, Bafile Alfonso,Cicozzi Annamaria, Equizi Laura, Frutti María Grazia, Pastorelli Florinda, Perilli Emiliano, Pinterpe Renzo, Ripa Alessandra. Desde Fragua, agradezco por la revelación de éste libro que nos muestra la crudeza de aquel día y nos sumamos a la cadena de amor para todos aquellos que han perdido a sus seres queridos.

Un abrazo de luz

Juan Pomponio

LA FUERZA NATURAL







LA NATURALEZA TIENE EL PODER

sábado, 19 de diciembre de 2009

DE COMO BEBO APRENDIO A VOLAR




Bebo reconocía los colores de su tierra y hoy variaban demasiada en el albi gris techo madrileño, las columnas de su Cole podían ser acogedoras sin embargo el seguía recordando algo ¿quien moraría su casa? , quien jugaría con su bici amarilla, quien tocaría el timbre para que saliese el panadero después de que lo botaran por pobre decía, solo le quedaba sus amigos de la clase de tercero a donde las guerrillas no alcanzaban a ver sus juguetes a sus hermanos ni podían destrozar su casa, Bebo se sentía libre pero preso al mismo tiempo su imaginación coloreaba una estampa perdida en el pasado de su corta memoria

Cuando su familia emigro su padre no vino con ellos el se quedo allí cautivo de los guerrilleros esos hombres de sombra y color betún que reconocieron a su papito como preso, preso por pensar preso ¿por pensar en que? bebo Se preguntaba hubiese sido mejor que me hubiesen explicado que paso con mi papito aun no llego a comprender que palabrota tan grande dijo que se lo tuvieron que llevar, la seño siempre le dice que papa esta de vacaciones y su madre, que son amigos y lo devolverán.

Bebo duda de las palabras de los adultos porque ha podido comprobar que papito no ha vuelto y ya han pasado dos navidades – Papá no sé olvidaría de despertarlo por santa claus- Jaime y Juanito siempre dicen que soy un mentiroso que mi padre no va a volver porque su madre vio por la tele que lo metían en un agujero porque su padre era un hombre malo, Bebo llora cuando escucha a los niños del Cole y grita que mienten siempre que los pulmones le alcanzan.Dos días antes de las vacaciones Bebo tomo una decisión ,tengo que contarle a Santa Claus lo que me pasa el me lo devolverá y escribe una carta que dice lo siguiente :

Santa soy Bebo , mi padre no tiene la culpa de que los hombres sombra se lo llevaran, no creo que este en un agujero como dice la madre de Jaime comunícate con el y dile:que le amo , que las cosas por aquí han cambiado hermanito tiene dientes y ya no necesitaras que le compres papilla podrán comer tu estofado de la suerte , que siete ha roto tus zapatillas por tercera vez pero que no va ha hacerlo mas , ya come comida de perro guardián lo estoy entrenando para que cuando vuelvas no regreses a donde te llevaron , Kathy sigue rara se ponen potingues en la cara porque mamá piensa que ya es mujer antes que era un simio, mama piensa en ti todos los días y come poco porque pensara que si la ves delgada cuando vuelvas la veras mas guapa .Bueno por ultimo yo me como el brócoli que mama prepara y casi todas las verduras te lo prometo y hasta sigo las líneas de la libreta para que la letra no me salga muy fea tu dices siempre que un hombre de verdad tiene que tener una letra de verdad aunque se parezca a la de Bonifacio el médico que teníamos en la región , bueno esto ya esta es todo lo que quiero que te diga santa y que por favor le diga a los del Cole que no me traten como a un imbecil tengo siete años y no me creo que caben un agujero para meter gente dentro.
PD: Tráeme un arco iris nuevo como el que sale en Colombia todas las mañanitas pero que ahora no puedo ver.
Cuando terminen las vacaciones mi padre volverá y reprenderá a los bobos que cuenta historias sobre lo que paso , yo estaba allí y se que Papi volverá , mi papito es el más fuerte de la región y siempre ha sido el mejor hablando a la gente del pueblo le ponían micro y todo.Simpre decia que los hombres eran libres iguales , independientemente de su color de sus gustos de sus mentiras y su verdades , siempre decia que apostaba por el cambio soñaba con que Bogotá fuera la capital de los buenos amigos, de eso que jamás te defraudan cuando tienes un problema , de esos que nunca esconden la mano para engañarte y decirte que no tiraron la pedrada , papa era amigo de todo el mundo mami siempre miraba con orgullo las palabras de papa que me decia hijo un día cambiaremos el mundo , yo le decia : ¿ y que pasa si el mundo esta tal que así doblado , y nadie puede enderezarlo ¿? El decia hijo empujaremos muchos niños y mayores hasta que lo enderecemos y cuando lo hayamos hecho celebraremos una fiesta porque ya hicimos lo que teníamos que hacer.

En mi memoria siempre esta su ultima palabras Bebo eres un ángel los Ángeles vuelan , me cuesta entender porque tengo que volar no tengo alas y apenas abulto mas de cinco palmos , pero le entendí algo de lo que quiso decir los Ángeles somos todos los que escuchan palabras bonitas y se alegran por ello porque son palabras que no hacen daño y que no tienen porque ser una palabrota ni molestar a nadie para que no le den chance y se lo lleven Las palabras son las que resuelven los problemas y quizás las que impiden que todos seamos iguales porque al igual que mis compañeritos de clase todos tenemos palabras feas , bonitas , hirientes o sin sentido es el corazón las que las guían y algunos adultos las que las lían.
Dependiendo de quien hable te parece tierno, malo verdad o mentira y dependiendo de lo que pase las palabras son solo eso palabras.
Bebo quería comprender Madrid fue su segunda casa al pasar los años la guerrilla no devolvió a su padre, y sus palabras se hicieron grandes como el le convirtieron en un ángel ya pudo obtener el significado de volar, voló hasta comprometerse con la vida voló para sentir el miedo y el dolor de los suyos y voló para hacerse invulnerable y ser un hombre de bien como lo fue su padre que ahora estaría orgulloso de Bebo, que aguardaba la ocasión para darle a las palabras su mejor significado.


Zara Patricia Mora Vázquez , Cádiz ,ESPAÑA

Hice un hermanamiento literario con URUGUAY donde tengo mi propio espacio en la sección escritores hermanos: www.palabrasdeluruguay.com/mora.htm
Colaboré con migobrigal semanal quincenalmente con mis relatos, en la redacción de un periódico on-line Andalucía liberal, y en un blog de la revista cultural lenguas de fuego, Granada
(Titulado: tres infiernos y un solo cielo)
Tengo dos libros publicados en la editorial BUBOK: SOBREVIVIR A LA VIDA DE; POESÍA Y, SOBRE EL ALTIPLANO VUELAN LAS ARAÑAS DE; TEATRO.

jueves, 17 de diciembre de 2009

DRAMA Y FUEYE




PRODUCTORA: CINEMA 7 FILMS
PRODUCCION Y DIRECCION DEL VIDEOCLIP: RODRIGO H. VILA
AUTORES MUSICALES: DIEGO Y GONZALO VILA
CANCION: DRAMA Y FUEYE

COREOGRAFIA: Karina Roldán

INTERPRETES: Lucía Moreno - María Noel Tanghe, bailarinas de la Compañía dirigida por Karina Roldán

PRODUCTORA : CINEMA 7 FILMS
PRODUCCION Y DIRECCION DEL VIDEOCLIP: RODRIGO H. VILA

http://www.youtube.com/watch?v=BJSs54eNKCY

http://www.tranxgo.com

AUTORES MUSICALES: DIEGO Y GONZALO VILA
COREOGRAFIA: KARINA ROLDAN
INTERPRETES: Lucía Moreno - María Noel Tanghe (COMPAÑIA VIS-A-VIS, DIRIGIDA POR KARINA ROLDAN)

PRODUCTORA : CINEMA 7 FILMS
PRODUCCION Y DIRECCION DEL VIDEOCLIP: RODRIGO H. VILA

domingo, 13 de diciembre de 2009

"TORRES DE FUEGO"

ANGELICA GOROSTIZA - ENRIQUE TOURN




El crudo testimonio de una joven argentina que, el 11 de septiembre de 2001, quedó atrapada en una de las Torres Gemelas de Nueva York en el momento de los atentados. Alguien la rescató y allí dio comienzo la odisea de Angélica Gorostiza, novel escritora y periodista rosarina, quien nos relata su epopeya: la corrupción, el complot político, el sexo, el amor, la locura y la muerte la envolvieron de pronto en aquel funesto día. Una apasionante mezcla de ficción periodística, policial negro y novela erótica convierten a Torres de Fuego en un triller explosivo que nos mantiene atrapados desde la primera hasta la última página.

Quintin Arturo Nemer

jueves, 10 de diciembre de 2009

CREPÚSCULO INFINITO




Idea, Coreografías y Dirección General

KARINA ROLDAN




…Danzan los cuerpos como las hojas del árbol de la vida Bajo la mirada inocente y luminosa del crepúsculo infinito…

K.R


-Auditorio Astor Piazzolla – Centro Cultural Borges - Viamonte esq. San Martín

Domingo 20 de diciembre 15:30 hs// Sábado 26 de diciembre 12:30 hs

Entradas: $ 30.-

wwwkarinaroldan.blogspot.com

http://deamares.blogspot.com

GRACIELA MARÍA ESCRIBE EN UNQUILLO



Una sutil manera…


¿Quiénes me molestan?
¿Quiénes son los que más me molestan?

Pienso: Ladrones, asesinos, secuestradores…
Pero, si los de mi clase estamos bien custodiados…Tenemos dinero para pagar guardias, adicionales de la policía, guardas espaldas… Automóviles seguros…Varios automóviles, por si nos roban uno de ellos.
Gozamos de fuerte influencia política… Poder, gran poder…
Somos gente decente, influyente, tenemos los mejores sueldos y mucho dinero… Porque siendo inteligentes sabemos negociar. Tenemos derechos y nadie lo dudaría, porque cumplimos la ley a rajatabla… Y, si alguno de los de mi clase cometiera un delito, bien que lo protegeremos… Dilataremos todos los procesos… eso es fácil. Si uno de nosotros comete un gafe, como dicen, “Entre bueyes no hay cornada” o tal vez algún dicho más sutil de este tiempo…

Vuelvo, ¿Quiénes son los que más me molestan?

¿La gente humilde, esos que viven en la miseria? Y bueno, nacieron así, viven y vivirán así… Se lo buscaron. Después de todo, son útiles a los de mi clase, cumplen todos los servicios que no son para los inteligentes y por muy baja paga… y hasta me hacen sentir un Dios cuando les regalo algo…Y además, son tan útiles a la hora de ganar elecciones… ¿Educarlos? ¡No!, no vaya a ser que piensen y quieran liberarse de la pobreza… ¿Educación sexual? ¡No!, mejor se reproduzcan mucho y así tenemos más mano de obra barata… En esto también nos ayudan las religiones…

Entonces, ¿Quiénes me molestan?

¡Los viejos que no sean de mi clase! Ya están “out”, son una carga para el país. Está bien que los delincuentes los aniquilen sin asco… si, ni pueden defenderse…Y además, por más que ganen poco, el conjunto pesa… (Por allí pienso si no será alguna manito blanca que da las directivas) ¡Eso! ¡Menos jubilados dando vuelta!

Pero, ellos no son los que más me molestan. Me molestan los pensantes, los aspirantes, los que realizan estudios superiores sin ser de mi clase, ésos… de la clase media, que va a empobrecida. Significan un peligro a la hora de las elecciones, porque muchos de ellos no se dejan manejar por los grupos políticos ni los grupos religiosos… Son indomables, no se venden… Y hasta dicen tener principios ¡Por favor!

¡Está bien! Entonces, que no puedan defenderse… Cuando los delincuentes los atacan, que sean muertos…y si se defienden, hay que ser más duros con ellos que con los delincuentes…Que sufran la vergüenza de la prisión, las sentencias descabelladas…
Que no puedan tener un arma en su casa, que no las puedan usar para defenderse; hay que buscar todas las vueltas para demostrarles que deben ser destruidos o… ¡empobrecidos! Porque significan el mayor peligro que tenemos; son más inteligentes y más rectos que nosotros… ¡Hay que buscar la forma de aniquilarlos! ¡Y vamos en camino!



Reseña biográfica de Graciela María Francisca Casartelli

Graciela María, nació el 3 de diciembre de 1946 en la ciudad de Córdoba, Capital y actualmente reside en la Localidad de Unquillo, Sierras de Córdoba. (Argentina)
Es Licenciada en Psicología y Magíster en Ciencias Sociales (Universidad Nacional de Córdoba) y su vida profesional la ha desempeñado en los ámbitos estatal y privado, dedicándose fundamentalmente a la Gerontología e Investigación Social.

Su vida se ha visto marcada por cambios abruptos, con tantos logros como desilusiones, los que han impulsado una búsqueda espiritual madura, desafiando lo que ha considerado certero en las vueltas de su rumbo...

Desde niña, tuvo afición por la música, el canto, la prosa poética y la llamada "poesía libre"; mientras que en los albores de su vejez ha optado por la pintura y la comunicación social; siendo la creadora de de la Web “Vida Reflexion” dedicada a la literatura en todos sus géneros y al arte.
http://webs.uolsinectis.com.ar/vida-reflexion

miércoles, 9 de diciembre de 2009

TALLER LITERARIO PARA SEGUIR CRECIENDO

Fragua universal, recomienda el taller hacia la creación literaria. Curso que estará dirigido por los prestigiosos poetas: Winston Morales Chavarro, Alejandro Palizada, Salvador Gutierrez Solís, Edgar Rivas Zúñiga y Mario Martz D ´León.


viernes, 4 de diciembre de 2009

"BALBUCEO" DE JULIÁN CHAPPA



Pintura de Iván Romero (Venezuela)


Balbuceo


Ya balbuceo. Creo que pronto podré nombrarte, claro que mi boca es limitada, tus nombres no. Pero, ¿sos carne, verbo, esencia, sueño, alucinación, verdad?

Pronto podré mentirte, indistinguible entre infinidad de islas viceversas, salpicada de luz extraña que me hiere estos ojos que cometen el error de intentar interpretarte.

Ya te quiero, creo que pronto podré meterte dentro de una categoría. Intentaré, contra la costumbre, no convertirte en una cifra manejable, no descifrar tu incógnita.

Pronto podré desearte, porque serás un signo de interrogación, invitándome a las complejidades más allá de la razón. Un signo que te contiene, pero que no te ha concebido.

Ya creo que puedo entender. Tengo la suficiente semiconsciencia para pensar que mi entendimiento avanza a la par de mis palabras, pero sólo avanza mi incomprensión.

No balbuceo. Creo que pronto dejaré de nombrarte. El orden es un complejo caos, plagado de reglas inexistentes, pero seguiré intentando desenmascararnos.


Julián Chappa

miércoles, 2 de diciembre de 2009

MARCEL SUEÑA POESÍA EN CAMERÚN



CANTOS PARA MUSAS


Serás mi musa, esta noche…
Y esta noche bordaré tu belleza
En la tela de mis sueños

Serás esta noche
el ojo de mis pensamientos
el filtro de mi palabra
el magnificente loto que brota
de esta espera de mi corazón

¿Qué veo? allí… ¿qué veo?
Desde ahora serás mi fantasma
robarás mis sueños
y atormentarás mis siestas

Serás presente esta noche
Cantarás
y mi vida bailará
en las páginas vacías de mis días
esta noche…

Eres mi poesía mía.
No es necesario barajar palabras
que morirán en el cementerio de una página.
No es necesario declamar frases
que el viento colgará del árbol del olvido.

Eres mi poesía mía,
la única que el olvido
no puede tirar a la basura del tiempo,
la única que el talento
y el genio no pueden imitar.

Juntos, cabalgamos las ilusiones.
Juntos, recorremos el día
y cuando viene la noche
te llevo conmigo
por las metáforas del sueño
porque eres mi poesía mía;
esta poesía que mi soplo
dicta a la vida a cada
latido de alas del instante;
esta poesía que cada uno de mis movimientos
escribe en las hojas de la eternidad
en letras de armonía y de fuego,
esta poesía que las musas del Amor
han notado en la partitura de mi corazón.
Eres mi poesía mía.

¿Qué significa
escribir un poema?
No puedo saberlo.
Lo que he aprendido a hacer
es dejar retumbar mi corazón
en la piel tendida del tambor del día
para que el cielo y la tierra
oigan este canto abundante
que no sé escribir
con tinta y papel
porque eres mi poesía mía.

Y
Ando con el ombligo de mi meta
No tengo lugar de nacimiento
La tumba nunca se volverá mi morada
Nací donde vivo
Y vivo con los colores del instante

Y
El instante es mi patria
La alegría es el himno que yo canto
Y mi sonrisa es la bandera
Que ondea en el techo de mi humanidad

Y
Los cascabeles de la humanidad
Están poniendo a mis tobillos
Y cada palabra que piso
Forma parte de mi carne

Y
Yo este olor a carne asada
Que cuchichea entre las páginas
Y vuela sin visa
Por encima de las diferencias
Y escribe en cada brizna de hierba
Este cariño que mi madurez saborea.


MARCEL KEMADJOU NJANKE

Además de escribir desde sus 26 años, es mercero y coordinador del festival internacional de Poesía 3V. Vive en Dúala y ha publicado poemarios: Cris de l'âme (Gritos del Alma, 1997), Poto-poto blues (Barro Blues, 2003), Incantations (Encantamientos, 2006); cuentos: Le mendiant bleu (El mendigo azul, 2000), La chambre de Crayonne (El cuarto de Crayonne, 2005), Dieu n'a pas besoin de ce mensonge (Dios no necesita esta mentira, 2009). Sus textos aparecen también en Semanales y revistas como Hiototi, Prometeo, Jehat, Le Quotidien de Douala, La voix de l'Afrique(Unesco). Escribe en francés, Inglés, Español y Medumba (una lengua local) y ha leido sus poemas en varios encuentros como el Festival de poesía de Medellin, el Festival mundial de poesía de Caracas, Tertulia del Libro en Benin

domingo, 29 de noviembre de 2009

BELLA DE POESÍA

BELLA CLARA VENTURA




CIELOS EN LLAMAS

Aborrezco los cielos en llamas,
inflamados de morteros, bombas
o como se llamen.
Prefiero firmamentos en colores
como la gente
cuya piel se pinta
y se rasga
al crear diversas razas.
Condeno la muerte de civiles
por ser tan injusta como
el hecho de hijos sin apellidos.
Una reingeniería del corazón
nos merecemos
con sangre azul
en las venas del alma.
Ante un quijotismo alcanzado
clamo por volver nuestra mirada
hacia horizontes
que convoquen a la cordura
donde se impongan límpidas voces
en remolinos.
Sombras en los ríos de la vida
en abandono.
Y desde otra orilla
componerle coros a la paz.


P A Z

Letras sueltas en panal
sin asidero en bocas
a la deriva.
Ausentes de miel- osos sentimientos.
Sin embargo se empeñan en fundirse
para hacerle frente al alma
desde su profundidad más luminosa
cuando a riesgo de indiferencias
proponen juntarse
al entregarle sentido a la sílaba.
Tan corta como estrecha,
tan sonora como perdida
en los campos de batalla
donde sangre y más sangre muerta
la respuesta es
al grito de independencia.
A flote sale con cabeza en alto.
Su nuevo estatus
de hembra herida reclama
entre humanos escombros,
frente a las armas de guerreros,
anfitriones de balas y hieles en la piel.
Ella, la paz con porte de mujer
y el artículo femenino que la antecede
buscan en su más misterioso lugar
el estremecimiento de su cuerpo.
Paz con eco…
Paz, paz, paz.
Devuelve en sus alas
la figura de paloma,
mensajera de los atareados vientos.
Huéspedes sin carroña.
Fuertes y agudos se hacen
cuando se impone la Paz.
¿Cómo se llama?
Paz, con temblor propio.
Palabra resonante en brillos
cuando el violento une las letras
en labios y palmas.

MINI CURRICULUM BELLA CLARA VENTURA

Colombo mexicana, poeta, novelista además de directora y productora de cine. Presentadora de radio de dos programas, tiene en su haber 7 novelas publicadas por la Editorial Oveja Negra, editor que manejó durante más de 20 años la obra de Gabriel García Marquez. Una novela: Contigo Aprendí, edición de Lord Byron Editores, y 10 poemarios publicados, y dos nuevos por editar. Invitada a varios encuentros internacionales en Francia, España, México, Suecia, India, USA, todos los países de Suramérica etc… con ponencias magistrales y antologada en varios idiomas en diversas antologías por el mundo. Premiada en diversos concursos, y embajadora de la paz (organismo con sede en Ginebra e IFlac de Israel) y de la literatura de múltiples organismos internacionales. Temas que la apasionan y le permiten hacer camino al andar. Escogida como una de las 50 mujeres más importantes de la Cultura en Colombia por la Universidad Santo Tomás de Bogotá en el 2008.

sábado, 28 de noviembre de 2009

UN AMIGO ESCRIBE EN POPAYÁN

Marco Antonio Valencia Calle




Los mensajes empeñados

De veneno están llenos los caminos de la realidad y sus limitaciones. Allí van de la mano y vestidos de niños los instintos ciegos, las canciones con letras de odio y mal escuchadas, los pensamientos que no se pueden pagar, las razones adúlteras, los mensajes empeñados, los afectos tirados al fuego, las palabras ajadas, las ironías robadas, las danzas de la impunidad, el alma quebrada por las mudanzas de un destino inútil.

Hay veneno circulando en las venas y costumbres de mucha gente por ahí. En individuos y mujeres con título de alcurnia y rostros pintados de naturaleza vulgar, en personas que gritan hazañas de papel, en gente con biografías encadenada a la tragedia, en ilusos que no se abochornan cuando sueñan con el dolor de los demás, en engreídos con miradas inútiles a los jardines de la envidia, en parientes lejanos que viven con el amor empeñado y la mano estirada, en los que tienen por vicio la desesperación por encontrar días mejores en un número de la suerte.


En los mausoleos de la esperanza

En cada lápida hay una historia que palpita por viajar. Metáforas sobre la esencia de un ser valiente ante al artificio. Masacre de la inocencia ante la belleza de un río teñido de huérfanos. Hombres que navegan con doble moral en los pantanos de su dignidad. Mujeres que vuelan en busca de una crisis que las salve del tedio y sus incertidumbres. Niños que adornan la virtud sin juegos ni el ritual de sus sonrisas. Hipótesis que explican el descuartizamiento de la tierra frente a la inmortalidad y los elogios de un paraíso sin dolores ni pesares.

Hay lápidas con flores y otras destinadas al olvido de los muertos tristes en invierno. Sepulcros que seducen por la belleza de sus coros o la fragilidad de sus palabras. Piedras cruzadas por el silencio, la ausencia y las tinieblas. Losas con revelaciones ligadas al canto de las sirenas y a la magia de las almas en pena. Hay tumbas en ruinas que dan cuenta de la muerte de la muerte. Hay rocas que cubren cuerpos y permiten que brote la belleza de una rosa púrpura y sin espinas, en mausoleos que son el testimonio vivo de la esperanza.


El gusano que seré

Me llega de lejos un presentimiento que me quema sin purificarme. Una invitación a pasar la noche bajo un árbol de fresno y una fogata con troncos de granada. Me hará compañía el perro guardián de la mansión de los muertos. Y el gusano que seré, ya se niega a renacer de su podredumbre y a levantarse para un vuelo espiritual.

Del fuego afloran recuerdos, remordimientos, desapegos, un museo de experiencias y un bodegón de girasoles para simbolizar mi fidelidad a los días azules y mi pasión por la escritura.

Las preguntas y las crisis me llevan a despojarme de mis ropas, al expolio de mis virtudes, a la exhumación misma de la fe, que se sospecha me ilumina. Las dudas frente a la muerte son los estigmas que me azotan.


Un tributo a los difuntos

Antes de partir al mundo de los sueños he visto un faisán guiándome al gozo de las estrellas. He visto mi espíritu coronado de laurel; y de la médula de mis huesos incinerados ha nacido otro poema, menos real, más alegórico.

De un cofre mortuorio un coro de flautas, y en la puerta, junto a la escalera del jardín de los cielos, un grupo de almas sonrientes con sus cantos purifican los dolores y cicatrizan los miedos.

Una ceremonia, una mano de rezos, un tributo a los difuntos, un umbral inesperado y el sacrificio mismo de estar allí, en el dilema, junto a un ángel de cuatro alas, y esa muchacha desnuda que grita desgarrada.


Marco Antonio Valencia Calle. (Popayán, 1967)

Autor de las novelas Oscuro por Claritas (Trueque, 200) y el Profesor Espantapájaros (Editorial Semillas, 2008). Premio Iberoamericano de Poesía Pablo Neruda 100 años, Temuco, Chile 2004.
Estudio Filología Hispánica en Madrid y español y Literatura en la universidad del Cauca. Actualmente se desempeña como Secretario Ejecutivo de la Comisión Bicentenario del Cauca y es miembro fundando de la Asociación Caucana de Escritores.
En noviembre del 2009. Elegido Presidente del Consejo Nacional de Literatura, y Consejero Nacional de Cultura.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

CRÓNICAS DE UN VIAJE POR URUGUAY.

El escritor y amigo chileno Iván Aarón, nos acerca una crónica de su reciente viaje por las tierras uruguayas. Iremos publicando sus palabras para que ustedes puedan viajar con él hacia esos parajes de la vida.

Un abrazo de luz

Juan Pomponio

EN PAYSANDÚ.

El 28 de octubre de este año 2009, como a las cuatro de la tarde llegamos con Elsa a Paysandú, ubicado sobre la ribera este del Río Uruguay. Y comenzamos a sentir de nuevo esa hospitalidad uruguaya: trámite de policía internacional y aduanero rapidísimos. A los pocos minutos llega a buscarnos Graciela Cami. Abrazos y besos. Wilson Caetano, su esposo, nos aguarda en la camioneta bajo unos árboles. Más abrazos. Hace calor… Bastante calor. Nos llevan al centro de la heroica ciudad, que data de los comienzos de la colonización española. Una vez en el hotel, tras un breve descanso y una grata ducha salimos a la recepción y preguntamos si podríamos tomar el té: nos miran con cierta curiosidad pues allí no toman té a las cinco como nosotros. Entonces salimos a la calle. Pasamos frente a una casa donde hay una placa de mármol que luce el escudo de Paysandú, que fue aprobado el 25 de Julio de 1928 siendo su creador don Salvador Puig y Sarvet. El escudo consta de dos cuarteles superiores y uno inferior. El superior izquierdo tiene un ancla, el derecho muestra una espiga de trigo y el inferior tiene dibujada la meseta de Artigas. En el borde izquierdo se lee la palabra Trabajo; en el borde superior, la palabra Paz; y en el derecho, la palabra Progreso. El escudo contiene encima un sol y una orla de laureles. Bajo el blasón las letras IMP. Al costado del Escudo hay una placa metálica que reza:

HOSPITAL DE SANGRE
FUNCIONÓ DURANTE LA
DEFENSA DE PAYSANDÚ
1864 – 1865



Esa heroica defensa se realizó bajo el mando del General Leandro Gómez, cuando las tropas a su mando enfrentaron a los soldados comandados por el General Venancio Flores y sus aliados brasileros. Por eso la ciudad es llamada “La Heroica”, título que tiene su origen en los versos del payador argentino Gabino Ezeiza que dicen:

"Heroico Paysandú, yo te saludo
hermano de la patria en que nací
tus versos y tus glorias esplendentes
se cantan en mi tierra como aquí.
Los bardos que tenemos en el Plata,
que están en el Olimpo en su canción,
dedican a este pueblo de valientes
su más grande y sublime inspiración,
dedican a este pueblo de valientes
su más grande y sublime inspiración."

Preguntando y preguntando, Wilson ubica un lugar donde nos atiendan. Allí un joven mozo nos dice que sí nos puede preparar nuestro té. Y recordamos con Elsa los versos de Gerardo Molina:
¡Tan dulce y fácil! Fue así:
— ¿Quieres té? — me preguntó.
— ¡Quiero té! — le respondí.

Unos minutos después ya está servido nuestro té. Ya estamos en tierra uruguaya. Estamos en tierra de amigos.

viernes, 20 de noviembre de 2009

"VACÍO" DE JULIÁN CHAPPA


Foto: Juan Pomponio "Hacia la Nada"

Disfrutemos del texto que Julián Chappa nos hace llegar cada quince días para navegar en la Fragua.

VACÍO

Es eso. Exceso. De vitalidad, encerrada entre estas paredes irregulares que soy, por eso no existe la libertad, por nuestras propias paredes de piel y huesos, por no querer transponer por miedo a las otras pieles, por ignorancia evolutiva. Trabajo en una empresa nueva, propia, que da pérdidas por ahora. Pero hay previsiones de que eso se revierta en poco tiempo. Sé que lo de perder es relativo, ya que dicen que es una inversión a largo plazo, y ese tipo de operaciones nunca recuperan lo invertido de un día para otro. Estoy trabajando en esto muchas horas, me estoy poniendo la empresa sobre los hombros hambrientos, como nunca, como si fuese mía. Porque es mía, porque es mí, porque soy yo.
Pongo bloque sobre bloque, construyo con palabras, entonces cada bloque es diferente, de tamaño, de contenido, de color, de textura, de largo y de ancho. A veces los bloques se bloquean, a veces hay agujeros involuntarios, bloques huecos, bloques que amenazan desmoronar toda la estructura, pedazos que no parecen calzar de ningún modo, piezas que parecen ser de otro edificio de palabras, de otro idioma, de otro dialecto, de otra jerga arquitectónica dentro de esta Torre de Babel.
He llegado a tirar bloques por inservibles, incluso mi fanatismo por la construcción surgió una noche de hace muchos años en los suburbios, cerca de una de las fábricas de palabras más recordada de Buenos Aires. Caminaba mudo, sin palabras. Desde lo alto, me cayó en la cabeza uno de esos bloques, uno grueso, pesado... Me rajó la cabeza, me hizo sangrar, me desmayó para despertarme, me desmayó para hacerme salir de la realidad lineal. Desde aquella noche accidentada camino acompañado, camino con mi cabeza rajada que nunca más cicatrizó, camino con pérdida de conocimientos que se deslizan por la herida invisible que me quedó entre mi cuero cabelludo, entre mis hemisferios cerebrales. Cada mañana recuerdo el accidente, cada vez que me peino y me hacen sufrir mis rebeldes mechones.
Hace poco, cansado de sufrir por eso, decidí pelarme la cabeza, acabar con esa tortura cotidiana, pero sin querer produje otra peor: pelarme produjo un efecto devastador, pocas horas después me costaba pronunciar mi nombre y describir lo que me rodeaba, la mañana siguiente me limitaba a mirar. Tomé un lápiz e intenté garabatear lo que ya no podía pronunciar, para desencarcelar esas palabras que necesitaban salir y no encontraban la forma. Pero fue inútil, mi cerebro enviaba la orden pero la mano había perdido la facultad de traducir en movimientos lo que pensaba. Era insoportable, me postré en una cama, acumulaba deseos, ideas, insultos, frases que no podía ni decir ni escribir, no podía expresarme, no podía ser yo, no podía ser humano.
Pocos días después ya comenzaron a formarse nebulosas en mi mente, estaba obligado a recordar cada vez más cosas que no podía expulsar de mí, pero no tenía la capacidad para mantener en mi conciencia tanta información, pero olvidarla significaba perderla, perderla para siempre. Perder la memoria era encontrar el olvido, pero olvidar no era no querer recordar, sino que yo quería recordar pero no podía, olvidaba pero ya no incorporaba recuerdos nuevos más jóvenes, sólo perdía gradualmente el pasado albergado en mi mente. Tardé pocas semanas en quedarme con dos o tres ideas primarias, a las que me aferraba con desesperación, pero era consciente de que se desintegraban muy lentamente, me supe débil, me supe condenado a perder mi última idea. A cada momento intentaba explicarme una idea y a cada momento me resultaba más fatigoso lograrlo.
Me obsesionaba pensar que quedaría con la mente en blanco, algo inimaginable, algo horrible, me había transformado en una extraña máquina de mantener vivo al menos un recuerdo en ese presente cada vez más acotado. Finalmente sucedió lo peor, me aferré a ella pero se fue de repente, sólo recuerdo el instante posterior, en el que levanté la vista al cielo a través de la ventana de mi habitación, pero ya no pude entender qué era lo que veía, ni si era celeste, ni el sol, ni la noche. Había fallecido el significado de todo, creo que mi cuerpo aún obedeció algún movimiento final. Había ingresado en el vacío.


JULIÁN CHAPPA

martes, 17 de noviembre de 2009

JOAQUIN ALEJANDRO DELGADO RAMIREZ

Hemos Fraguado al artista hermano de México. Recomiendo su obra. Hablar de su Ridiculum Vitae (como él mismo dice) sería muy extenso por la cantidad de menciones que ha recibido. Alejandro Delgado Ramirez, es un artista que tiene un toque diferente. Es mucho mejor para mi, exponer sus trabajos que ponerme a describirlos.

Disfruten de su maravillosa obra. La Fragua se llena de su magia.

JOAQUIN ALEJANDRO DELGADO RAMIREZ
(Morelia, Michoacán. México. Julio 16, 1951)




Ha realizado estudios de Artes Plásticas, Artes Visuales, Teatro, Diseño y otras disciplinas en su ciudad natal y en el extranjero, y ha sido docente en diversas instituciones educativas. Como promotor cultural fue Jefe de Artes Plásticas de la Dirección de Promoción Cultural del Gobierno de Michoacán, Director del Museo de Arte Contemporáneo de Morelia y Director de la estación de Radio de la Universidad Michoacana.

Expuesto en diversos museos y galerías dentro y fuera del país, teniendo 68 exposiciones individuales y 87 muestras colectivas de dibujo, pintura, collage, fotografía, diseño, en lugares como Museo de Arte Moderno de México D.F.; Palacio de la Amistad de los Pueblos de Moscú, Rusia; Kodak Photo Gallery de New York, N.Y.; X Bienal de Arte (Sección Latinoamericana) de París, Francia; Universidad de San Juan, Puerto Rico entre otras. Miembro fundador de organizaciones tales como el Salón de la Plástica Michoacana, el Grupo Alter Arte Visual.

BERNINI EN DUCHAMP



BOTTICELI STREET




BOURBOULON EN SIQUEIROS

domingo, 15 de noviembre de 2009

"DECIRES" SIGUE CRECIENDO



Decires en San Luis (Argentina) Feria de las Revistas de la Calle,organizada por Luis Vilches de la revista cultural "El viento y la sopapa literaria" de San Luis, evento que se desarrolló en Mendoza y actualmente en San Juan,donde Decires ha sido enviada por intermedio de otra revista amiga de Tanti, localidad de Punilla (Córdoba), "Haciendo Caminos" de Nicolas Salcito, y tambien fue llevada a la Marathónica de Mar de Ajó a pedido de los organizadores Horacio Gómez Presidente de la Fundación de Poetas de Mar del Plata René Villar, y la gentileza de Víctor Marcelo Clementi ,autores amigos y colaboradores de Decires. Como también estuvo en Gualeguiaychú, Goya, Victoria llevada por la amiga y autora colaboradora Marta Pimentel.

Nuestro lema es unidad y solidaridad y lectura para todos.

lejos de la fama ,moda o éxito.

Victoria Servidio

Muchas gracias
Agradezco difusión.



lunes, 9 de noviembre de 2009

LA MALOKA RADIAL

Aquí podrán escuchar el programa número 4 de LA MALOKA del sábado 7 de noviembre.

Un abrazo

Juan Pomponio





MusicPlaylist
MySpace Playlist at MixPod.com



ENRIQUE TOURN EN LA MALOKA

sábado, 7 de noviembre de 2009

"VAIVÉN" DE ROBERTO BIANCHI



INVITACIÓN

Lanzamiento en Buenos Aires será el 20 de noviembre/09, hora 19.30, en la SEA, Sociedad de Escritoras y Escritores Argentinos, Bartolomé Mitre 2815, 2 piso, Of. 225 y 230

(Enfrentando la Pza. Miserere) Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Presentación a cargo de la escritora Susana Sisman
(entrada libre-brindis)

VAIVÉN es la historia de un ser que no pudo ser.

Alguien que carece de piel. Alguien sin vísceras. Sin linfa. Sin nombre. Rehén de una soledad infinita. Alguien capaz de verse “enredado en las notas de un violín”, o de imaginar su presencia sólo “como el fondo de unos ojos”. Alguien estremecedoramente humano que logra conmovernos por su intenso forcejeo con las profundas melancolías de su no vida. Es la historia de una mirada que mira, y lo mirado lo incluye y a la vez lo deja afuera, con el regalo de un desenlace esperanzador que nos ayuda a olvidar nuestra condición de seres desamparados.

SUSANA SISMAN, Argentina.

ÓPERA PRIMA DEL AUTOR URUGUAYO ROBERTO BIANCHI, DISPONIBLE EN BREVE EN LIBRERÍAS. SOLICITE SU EJEMPLAR A: abrace@abracecultura.com /
en Uruguay, teléfono: (5982) 4087593

EN BUENOS AIRES: El Monje editor - 42538008

viernes, 30 de octubre de 2009

DESDE LIMA LLEGA LUIS LAGOS



Que yo recuerde

Que yo recuerde
no dejé ningún espacio
exploré tu dermis y epidermis
ericé tus bellos más insospechados.

Que yo recuerde
te regalé todos los recuerdos
y conocimos hasta la sangre de nuestras palmas
cuando te hice ver a Dios
Navegamos todos los mares del placer
nos convertimos en niños jugando con mendigos
y adoramos a los perritos de la calle.

Que yo recuerde ya no estamos juntos
pero cómo duele desplazarte de mi memoria
arde la piel al decirle
ya no más baños con tu sudor
Qué decirle a mis pupilas
que se acostumbraron a tus gestos olímpicos
Fuimos los únicos que apostamos a cambiar de sexo
en nuestras noches disparatadas
viendo el cine de nuestros genitales.

Que yo recuerde
Sigo enamorado de tu recuerdo.


País innombrable

Qué mal creció el país
que mal acentuaron el suelo
los que vinieron
un país amorfo tenebroso
le crecieron los brazos en desorden
se le achicaron las piernas
Todas las coquetas naciones
se aprovecharon de su miserable virilidad
la desfloraron por todos sus hoyos
con el consentimiento de sus lindos padres
no la violaron ni le hicieron el amor
sólo derramaron un líquido venenoso en sus entrañas
Falto de autoestima Procaz
pasaron los años los años sabios
y le desarrolló con asombro la mediocridad
los del costado le mordieron el cuerpo
y le quitaron porciones de ardiente historia
aquí dentro los conservadores fueron reaccionarios
y los rojos y variantes burdos conservadores
Para qué contar lo que vieron mis luces
color sangre guerra Para qué
hubiéramos tenido el pecho suficiente
para vender orgullo a todo el mundo
Hubiéramos...
Que mal creció este país endeble
por más que le saco la suciedad
no encuentro su piel de conocimiento
su pureza de progreso
que haya provocado un río, un lago
un mar nuestro-
Perdónenme hijos de patria
pero ¡Qué mal creció este país!


No me quieres

Me zambullo en lo más íntimo
De tu pensamiento
Para ver si me quieres
Percibo que tu sonrisa
Esconde la realidad de tu expresión
Y de pronto se borra de tu faz
Como si intuyera mi presentimiento
No me quieres...
Y temes herirme al dibujar
Las palabras en tus labios
Bella piadosa ojos café
Me acaricias alentando mi consuelo
Retrocedo, tu vibración m separa
Y al fin ¡maldita sea!
La certeza desvanece mi ilusión
No me quieres
Te devuelvo la caricia
Para almacenar un recuerdo
Doy la vuelta desarmado
Y lejos muy lejos
Siento la cobertura del llanto.

Luis Lagos

Director de Atake Lírico Revista de Ideas y Placer
- Correspondencia y Contacto:
Leoncio Prado 152- Ciud. San Felipe - Lima 7
Telef. 487-1774 - 993417988 lakessi25@yahoo.es
"Una visión de tu persona, es suficiente por hoy"

martes, 27 de octubre de 2009

UNA VIDA BAJO LA MIRADA DE DIOS



Lauren De Gaulle, el sobrino nieto de Charles De Gaulle llega para navegar en la Fragua.

LAURENT DE GAULLE
La fe del general De Gaulle


Una vida debajo de la mirada de Dios muestra la fuerza y la permanencia de la dimensión cristiana en la vida del General De Gaulle, no solamente en el aspecto privado sino también en el cumplimiento de su destino, tan estrechamente ligado al destino de Francia. Basado en documentos originales y comprendido en los archivos familiares, este libro colma una vida.


Presentación.

Laurent De Gaulle no era más que un niño cuando muere su tío abuelo. De su ausencia nace una búsqueda: toda su vida indagará sobre él y de cerca en aquellos que lo han conocido. Este frecuentarse con los que sí han estado junto a De Gaulle le permite brotar una profunda convicción: sin una relación singular con Dios, Charles De Gaulle no hubiese sido el gran hombre que nosotros conocemos.
Los indicios de este arraigamiento cristiano estan presentes en la infancia del pequeño Charles De Gaulle. En su comportamiento como soldado de resistencia, de hombre de estado, la huella cristiana casi franciscana aparece como evidencia.
En el manantial de su pensamiento como adentro de su educación, el general De Gaulle se fundió un alma igual que un carácter. Al tiempo que su hora le llega sin haberlo planificado, él sí lo anticipó.
El autor propone una nueva cronología comentando la vida de Charles De Gaulle. Favorecido por la articulación del libro, este verdadero descubrimiento del general permite comprender mejor al hombre, pero también su compromiso casi sacerdotal al servicio del país. De Gaulle es un soldado de Dios que combate en el nombre del Bien y contra el Mal. El autor lo demuestra trayendo la convicción.

El Autor.

Cerca, por el corazón y las promesas de tu tía, Genevieve de Gaulle-Anthonioz, Laurent De Gaulle es hoy un ardiente defensor de un desarrollo y expansión duraderos.
Una vida bajo la mirada de Dios es su primera obra publicada.

Agradezco la traducción de Karina Roldán

domingo, 25 de octubre de 2009

EL SEXOLOGO DE LOS LLANOS



Cruz Yayes Barco, escribo tu nombre y veo el significado de todo lo que representas para mi vida de poeta. Sólo quería dejar en claro esa realidad ineludible. Me separo un poco de nuestra amistad y les cuento a todos que, estamos en presencia de un inmenso ser humano, un hombre que trabaja desde la sexualidad para dejarnos un legado de enseñanzas esenciales para la humanidad.

Juan Pomponio, 24 de octubre de 2009, Ranelagh, Buenos Aires

ENTREVISTA

1 - ¿Cuándo se dio cuenta de la importancia de llevar el mensaje de enseñar sobre la importancia de la sexualidad?

A los doce años, en mi pueblo natal de El Amparo, a orillas del Río Arauca, en el Estado Apure, frontera con Colombia, se crea en el año 1.964, la Escuela Granja Artesanal “Diego Eugenio Chacón”.
Uno de los maestros procedente de Coro, Estado Falcón, el maestro de carpintería llevo entre sus maletas una colección de la Revista LUZ, que era el medio de popularización de la sexología clínica que se estaba desarrollando en Norteamérica con Máster y Jhonson y en España con López Ibor.
Nos devoramos en un año más de veinte de esas Revistas y creamos una especie de Club de Inteligentes Sexuales, que comenzamos a entender y valorar la “paja” como “masturbación” y supimos del nombre anatómico del pene, los testículos y en vez de decir “leche” decíamos “semen” y en vez de decir “tirar”, “culiar”, “coger” que se consideraban malas palabras o groserías, decíamos “coito” o “relaciones sexuales”. En vez de decir “sacarle la piedra a las mujeres”, entonces decíamos has que “ayudar a provocar el orgasmo a las mujeres”. Todo esto nos dio las bases para todo lo que fuimos construyendo a través de los estudios de bachillerato, luego la universidad con la carrera de filosofía en la cual cursamos varias cátedras de psicoanálisis y lo más determinante una incursión de dos años para estudiar en un Seminario Católico para Cura y luego cuatro años practicando “Magia Sexual” con el Movimiento Gnóstico Cristiano Universal.
Ya casado con Nilse iniciamos nuestros estudios de Sexología Clínica en el Centro de Investigaciones Psiquiátricas, Psicológicas y Sexológicas de Venezuela, creado y dirigido por el reconocido mundialmente sexólogo Fernando Bianco.
Aplicada la información, educación y luego terapia sexual a nosotros mismos, a la pareja, luego en la educación sexual de los seis hijos, todo eso se fue haciendo un asunto de Misión de Vida.

2 – En líneas generales, la sociedad ¿Le tiene miedo al sexo?

La sociedad es un abstracto, no tiene rostro, identidad, forma. La sociedad es junto a la cultura una montaña de máscaras, mitos, falacias, prejuicios y patologías sexuales que como en una telaraña nacemos, crecemos, existimos y por lo tanto configuramos una manera de ser, pensar y vivir la sexualidad.
Hombres y mujeres con poder o sin poder atrapados en esa telaraña si le tienen miedo a que se le muestren las máscaras donde pretenden ocultar patologías y hasta crímenes, en el ámbito personal, conyugal, familiar y público.
¿Antes de la prueba de ADN, te puedes imaginar a una muchacha humilde, campesina embarazada por el Obispo Fernando Lugo, hoy Presidente de Paraguay, diciendo que el Obispo era el padre de su hijo? Lo menos que podrían decir todos los entornos de esa muchacha y del Obispo, era que estaba loca y en otras épocas hasta la quemarían por bruja o endemoniada.

3 - ¿Cuál es la importancia en nuestra sociedad de una mujer que trabaja con su cuerpo y cobra por ello?

La importancia es lo que cada una de ella o ellos (hombres también trabajan con su cuerpo) o mejor dicho con su sexualidad. La importancia que le asignan quienes carecen de una vida sexual íntima, profunda, completa, permanente encuentran disfrute, gozo, satisfacción como en cualquier entretenimiento, hobby o adición. Ya existe una Ley en que prohíbe pagar por los servicios sexuales. La sexualidad debe ser una condición y un derecho para el disfrute, el gozo de quien lo ejerza, esto en los servicios sexuales, pero sobre todo en las relaciones maritales estables. Un asunto de libertad, de mutuo consentimiento y sobre todo de disfrute mutuo. La trabajadora y el trabajador sexual no disfrutan el sexo, sino el pago del trabajo que realiza a otros para que ellos disfruten a su manera y de acuerdo a sus patrones y valores sexuales y preferencias.

4 – La Iglesia Católica ha machado sobre nuestra conciencia durante más de dos mil años, inculcándonos sobre lo terrible de tener sexo (Pecado), haciéndonos sentir culpables ¿Por qué crees?

La forma como nos planteas la pregunta, me hace sentir y pensar que tú has vivido más de dos mil años. Bueno en una cierta forma hemos vivido milenios de cultura cristiana que ha enfermado, deformado el sexo, con esas concepciones pecaminosas de algunos comportamientos sexuales básicos, elementales como la masturbación, las relaciones prematrimoniales, extramatrimoniales o de servicios sexuales pagos.
Considero que lo peor ha sido proponer como Santa Virtud, a la Castidad, entendida como renuncia al ejercicio de la función sexual y que ello sea una exigencia o voto para acceder a los Sacramentos y Ministerios Sacerdotales que configuran el poder jerárquico de la Iglesia. Afirmando esta condición como virtud la otra condición de los no consagradas aparecemos como VICIOSOS en vez de VIRTUOSOS. También como pecadores en contraste con los santos o consagrados. Este rollo hoy se está revelando en el comportamiento escandaloso y criminal de un grupo muy representativo del clero. Imaginemos que toda mujer que haya sido embarazada por un Cura los últimos cincuenta años hiciera la demanda de filiación y le aplicarán para ello la prueba del ADN. ¿Cuántos hijos de Curas seríamos?
También es bueno decir que en la Iglesia Católica siempre han existido sacerdotes, religiosas, obispos y hasta papas con una extraordinaria experiencia de salud sexual y pensamiento positivo sobre el sexo que no han podido ser conocido por la mayoría o no le han permitido publicar o dar a conocer sus enseñanzas por el peso de la tradición, el magisterio o la jerarquía dominante anti sexo que hemos tenido.
Dios nos permita diferenciar unos de los otros para no meterlos todos en un mismo saco.

5 – Esta es una pregunta deductiva: si la Iglesia Católica está en contra del aborto y prohíbe el uso del preservativo mas otros métodos anticonceptivos, esto quiere decir que, a raíz de esto habrá mayor cantidad de embarazos no deseados, en consecuencia habrá más abortos, Sida, y toda clase de enfermedades de transmisión sexual ¿Puedes explicarnos por qué semejante contradicción de la Iglesia Católica? ¿Por qué siguen prohibiendo elementos tan vitales como los métodos anticonceptivos?

Tocas un elemento medular de todo el trabajo que he venido realizando en el seno de la Iglesia Católica Venezolana. Hice una investigación de cuatro años, con la asesoría del Dr. Fernando Bianco sobre las Actitudes de los Católicos hacia la Sexualidad. Fueron encuestados 18 obispos, 54 sacerdotes, 24 religiosas, centenares de laicos con algún compromiso con la Iglesia (jóvenes de bachillerato y universidad y parejas prematriomoniales).
Soluciones tan simples, irresponsables y anticientíficas y antimédicas e inhumanas, como la legalización del aborto no han resultado en países que lo tienen legalizado desde hace varias décadas. Ejemplo Cuba, en la cual el aborto se ha llegado a convertir en un método anticonceptivo. Según estadísticas oficiales en 1.996 por cada nacimiento hubo un aborto. Dejan de usar los condones u otros métodos porque tienen el aborto como un lavado de útero como esa limpiezas que se hacen en odontología.
Por supuesto que oponerse a los métodos de prevención de embarazo o de ITS debe ser considerado en nuestra época como irracional, antinatural, antihumano.
Sería como mantener que la tierra es plana y que sigue inmóvil y el sol gira alrededor de ella.
Soluciones fáciles como poner a parir a las mujeres acostadas y usar la cesárea para la mayoría de los partos es un acto criminal que debe ser corregido después de haber hecho y seguir haciendo mucho daño a las mujeres madres y a sus hijos.
Tendríamos que ponernos a trabajar en investigaciones profundas y completas, la construcción de equipos transdisciplinarios, organizaciones adecuadas para abordar estos problemas del aborto, los embarazos no deseados, el VIH SIDA, la violencia sexual a niños, niñas, mujeres y otras patologías y desórdenes de naturaleza sexual. Un camino que debe ir más allá de leyes que estimulan el crimen. Matar a un ser vivo en el vientre de la madre no es un acto humano.
La vida es vida desde la concepción y así lo “entienden” desde los insectos que protegen los huevos, los peces, los reptiles, las aves y otros animales.
No es demasiado pedir al hombre que hoy se ocupa de los derechos de la tierra, del medio ambiente, de la protección de todos los animales, que protejan a su hijo e hija.


6 - ¿Cuál es la imagen más nítida que recuerdas del llano venezolano?

El Río Arauca, con sus crecidas y sus bajadas de agua, con su brisa, con los amaneceres que revientan en colores en las nubes y sobre las aguas como en un espejo; con sus atardeceres. Los conciertos de pajaritos desde la madrugada en la espera del amanecer. Sus frutas silvestres y sobre todo la siempre alegre sonrisa del llanero, que se expresa en los joropos acompañados del arpa, cuatro y maracas.
Y mucho más que una imagen, una vivencia: sobrevivir a los caribes más conocidos como pirañas.

7 – De tu próximo libro “Salud y armonía sexual” ¿Qué puedes decirnos sobre la importancia de una sexualidad equilibrada?

Solamente un axioma: Sin salud no abra jamás educación sexual. Tendremos abundante información, estimulación, conocimientos sin dirección y orientación. Todo programa de educación sexual tiene sentido y valor si es para la salud sexual, reproductiva, la paternidad y maternidad responsable, para la equidad e igualdad de género. Pero sobre todo para la salud sexual como un Derecho Humano.



8 - ¿Qué estamos esperando para implementar la Educación Sexual en en todos los niveles educativos?

En Venezuela contamos con leyes y programas; pero se requiere de Salud e Inteligencia Sexual en los gobernantes, líderes y gerentes de todos los organismos del Estado y de los organismos no gubernamentales. Que inviertan en programas efectivos de salud sexual para los adultos con distintas afectaciones en su sexualidad y a partir de allí la educación sexual nace como manantiales en medio del desierto, creará valles fértiles y abundantes frutos.
Requiere de cada ciudadano el desarrollo de auto ayuda, auto cuidado y el desarrollo de una conciencia de lo importante de la educación y salud sexual como derechos humanos.
Donde el saludo de “Feliz Orgasmo Juan”, sea una forma clínica y ética de saludarnos en privado y público.

9 – Las estadísticas mundiales indican que la gente se casa cada vez menos. Las cifras de infidelidad son alarmantes ¿Están cambiando los hábitos y formas de convivencia? ¿El matrimonio es una poligamia o poliandria encubierta?

Con la segunda guerra mundial se han desarrollado cambios estructurales, económicos, sociales, culturales, éticos, morales y espirituales que han afectado a una gran mayoría de naciones en Occidente y Oriente.
En el dominio de las uniones matrimoniales y en el ejercicio de la sexualidad se han desencadenado cambios, conflictos, trastornos y búsquedas de nuevas maneras de relacionarse. Tenemos los matrimonios entre homosexuales y lesbianas que nos están señalando lo valioso e importante de la unión entre dos y estables y los heterosexuales ya no hayamos que hacer con nuestro sexo. Un asunto complejo y complicado. Esto da espacio a la diversidad de formas de vida.
La sexología médica nos ofrece importantes conocimientos y soluciones a lo enfermo que puede ser la vivencia del sexo en todas las formas de organizarlo.
Un sexólogo venezolano, el Dr. Felipe Carrera Damas, nos enseñaba hace cincuenta años, que deberíamos trabajar más a favor de la Pareja Sexual que sobre la familia o las relaciones formales que enferman y producen infelicidad en los hombres y mujeres.
Tu pregunta nos abre un universo por explorar y seguir trabajando.

10 – Y para despedirnos ¿Cuál fue el mayor orgasmo en tu vida?

El mayor orgasmo en mi vida es la composición de un largo, extenso, profundo, variado, sostenido entrelazamiento que he vivido con Nilse mi novia, amante, querida, esposa con quien he vivido la mayor parte de mi sexualidad desde hace 32 años. Podríamos decir que NILSE es mi mayor orgasmo. Es la fuente y razón de todos mis orgasmos que también son los de ella. Ya tú lo sabías amigo Poeta, miembro de esta familia orgásmica en la que vives siempre. Por cierto, en nombre de Nilse y de nuestro pequeño Irak, te deseamos un Feliz Orgasmo para ti y todas tus lectoras y lectores. Hasta el Orgasmo Siempre. Venceremos.

RESEÑA BIOGRÁFICA

Cruz Yayes Barco, nacido en el llano venezolano, comienza a estudiar sexología desde niño en la escuela a través de la Revista LUZ y luego en bachillerato se prepara para estudiar para Cura encontrando un tema de interés su propia sexualidad, con la exigencia en perspectiva del Voto de Castidad.
Al cursar Filosofía en la Universidad del Zulia, Maracaibo desde 1.972 hasta 1.976, entra en contacto con Freud y su teoría de la sexualidad. Una visión más completa la recibe de los estudios de Herbert Marcuse, con su obra de Eros y Civilización que combina marxismo y psicoanálisis, además de los estudios y prácticas gnósticas sobre la magia sexual durante cuatro años como iniciado de ese movimiento.
Luego de graduado y casado con Nilse aborda la sexualidad de la pareja desde la doctrina católica y la sexología clínica del Centro de Investigaciones Psiquiátricas, Psicológicas y Sexológicas de Venezuela, donde recibe el título de Magister en Ciencias con una investigación en sexología.
Larga experiencia profesional como sexólogo en distintas instituciones educativas desde la educación preescolar hasta la universidad, ambientes religiosos, culturales y de comunicación sexual por toda Venezuela y en Cuba hablan de la obra de Yayes que culmina en su libro Salud y Armonía Sexual publicado recientemente.

jueves, 22 de octubre de 2009

LA NOCHE DE LAS DOCE - JULIAN CHAPPA




El reloj marca las doce. Un silencio cruel se apodera del pedazo de noche en el que estoy inmerso. Un silencio visual en el que las palabras faltan, porque sobran. Desde que duermo de día y sueño de noche las ideas que tengo del mundo y de la vida han dado un giro importante, un giro que ha hecho que mis estanterías se tambaleen, se desacomoden, me incomoden.

Cada vez que la noche empieza a crecer sobre las cenizas del día, empiezo a ponerme nervioso, sobre todo a partir de las diez de la noche, cuando las dos agujas empiezan a acercarse y a estrangular esas dos horas en las que van carcomiendo minuto a minuto el tiempo que le queda al presente para pasar al mañana, al día de mañana, al futuro que parece tan lejano y está a una vuelta de aguja.

Las once y las rectas siguen confabulándose para estar juntas, sólo me queda un rato para el momento que anhelo, ese instante en el que ambas flechas de metal se superponen y forman una recta que apunta hacia ese «12» perfecto, mientras de fondo suenan las certezas de mi duda, que insiste en extenderse un día más, que insiste en convertirse en parte de mi reloj biológico, que sabe lo que su presencia produce en mis entrañas.

Las dudas me clavan sus agujas, epidérmicas en apariencia, profundísimas en realidad. Nunca he podido sondear hasta dónde llegan, pero creo que es algo inconsciente para no saber hasta dónde se hunden en mí, hasta dónde me usan como un nido caliente para crecer y reproducirse.

Esta noche es algo nuevo que no podría bautizar más que con lo innombrable, con los poros de la razón que se dilatan y dejan que se cuele un vestigio de certeza, perdido en las llanuras de la ignorancia universal. Una llanura llena de jinetes sin rumbo, una llenura vacía, un camino errante que zigzaguea entre los agujeros negros pensando que la luz es la salida.

El reloj me marca las 12 y me apunta al pecho, me apuntala la mampostería de todo lo que no he aprendido, de todo lo que no he sabido desmenuzar antes de la hora bendita, de todo lo que me queda pendiente en el crisol de razas que conformo y me conforma pero no me confirma nada.

Un reloj de arena marca que el tiempo se acaba, que ya se ha formado un desierto de una hora y que ya no son las doce, que ya mis dunas son más grandes, que tiene que ser un oasis ese espejismo...


Julián Chappa

lunes, 19 de octubre de 2009

EL PRINCIPE DE ALBANTA



Luna en el baño

(Dublin)

La maja

quiebra las caderas
bajo la luna del baño
mientras enjuga esos besos
que decidió no darme.

Pero sé que luego vendrá
a refugiarse conmigo
bajo el mismo edredón de mar
que, si es con ella,
no me hace sentir la soledad.

Y mañana el sol de afuera
me quitará la luz de mi interior,
la de sus ojos lavándome
como bayetas españolas
las heridas del corazón.


UN POCO DE SU HISTORIA

Nieto de Rafael Jijena Sánchez y hermano menor del poeta Andrés Lucas. Nombrado “Príncipe de Albanta” por Luis Eduardo Aute. Embajador del “Cercle Universel des Ambassadeurs de la Paix” de Genève. Vocal Titular de la Comisión Directiva Nacional de la “Fundación de Poetas” de La Argentina. Miembro del movimiento “Poetas del Mundo”. Cofundador del grupo poético “Por Sangre Tinta” con Patricia Corrales y Pablo De Biaggio, con quien también fuera Codirector de la “Celebración Poética”. Conferencias “Bohemia y Viajes” con Osvaldo Verón. Jurado del “IV Concurso de Cuento y Poesía Atahualpa Yupanqui”. Vocal de la “Biblioteca Popular La Margarita Blanca”. Director de “Reino de Albanta Ediciones”. Codirector de la “Revista Tierras de Adrogué” con el cineasta Ygnacio Cervio. Coordinador de los “Talleres de Poética Café Albantés”. Trabajos teatrales y cinematográficos.

Publicaciones

Ø La Voluntad de la Esperanza (poesías y elegías)
Prólogo de Pablo De Biaggio. Weben Ediciones, Buenos Ayres, 2005
Ø Gemidos del Corazón (poemas de amor)
Prólogo de María Cristina Valle. Weben Ediciones, Buenos Ayres, 2004
Ø Secretos de la Percepción (homenaje a Jorge Luis Borges y otro relato)
Prólogo de Alejandro de Beruti. Reino de Albanta Ediciones, Buenos Ayres, 2003
Ø Reino de Albanta (diálogos poéticos con homenaje al prologuista)
Prólogo de Luis Eduardo Aute. Reino de Albanta Ediciones, Buenos Ayres, 2002


Miren al poeta

El poeta no toma vino,
bebe parsimoniosamente la sangre de Cristo.

El poeta no come,
devora a la vida con pasión.

El poeta no fuma habanos,
hace señales de humo para otros pueblos.

El poeta no mira a las mujeres,
hace que ellas lo miren a él.

El poeta no tiene relaciones sexuales,
protege a la mujer con su cuerpo.

El poeta no regala flores,
prefiera verlas vivir naturalmente.

El poeta no camina,
avanza bailando tango.

El poeta no habla,
siempre está recitando.

El poeta no duerme,
sueña.

El poeta no tiene amigos,
se rodea de hermanos.

El poeta nunca está encerrado,
es un escapista profesional.

El poeta no sabe obedecer,
es un obsesivo libertador.

El poeta no cree en el Cielo,
jura haberlo visto.

El poeta es un guerrero,
da la vida por la paz.

El poeta no escribe,
derrama su sangre.

El poeta no muere,
se va a vivir con Dios.

Lágrimas de ojos

Tengo lágrimas llenas de ojos
que ya no podré volver a ver
y de esos ojos que nunca me verán,
miradas pintadas de tristeza y dolor.

Tengo lágrimas llenas de ojos,
llenas de llanto
y de ojos con la angustia por mirar
el desconsuelo de la verdad.

Tengo lágrimas llenas de ojos,
y ojos ya vacíos de lágrimas…
que ya no quieren ver…

domingo, 18 de octubre de 2009

PRIMEROS PASOS DE LA MALOKA

Queridos amigos/as de la Fragua, comenzó LA MALOKA (KULTURAL) por FM Espacio 91,7 (http://www.917web.com.ar/) nos visitó Roberto Bianchi, una de las grandes voces del mundo de habla hispana, el Poeta Uruguayo es un gran difusor cultural además de un excelente autor, el poeta Gustavo Villalba. Además tuvimos los llamados del Poeta Gustavo Tisocco (Buenos Aires, Violeta Belesbia Díaz de Alemania, directora de la revista www.elperfillatinoamericano.com, el amigo poeta Jorge Gómez Jiménez entre otros tantos contactos que logramos vía correo, teléfonos, mensajes de texto. Ustedes son LA MALOKA.

¡GRACIAS POR ESTAR ALLÍ!

Un abrazo

Juan Pomponio, 18 de octubre de 2009



ROBERTO BIANCHI nos recitó de su libro:



PODER

el estertor final
nos vence plenamente
apenas llegan los pájaros dispersos
todo es silencio
en torno a nuestra liviandad
-no me olvides- te digo
y nada tiene más deseos
de perpetuar el aire
que esa frase perdida.

También pudimos contar con la presencia del amigo y Poeta Gustavo Villalba, de Berazategui, para que todos puedan conocer su obra literaria. Poetas inéditos como él, por cuestiones incomprensibles de la vida, hay cientos de miles en el mundo. LA MALOKA está para darles difusión.




La Fragua Universal recomienda la revista que Roberto Bianchi nos dejó:



www.abracecultura.com

viernes, 16 de octubre de 2009

LA MALOKA (KULTURAL)

Mañana sábado 17 de octubre de 2009 comenzará otra etapa de una gran difusión cultural a través de la radio FM Espacio: http://www.917web.com.ar/ Todos los sábados de 18 a 20 hs (Argentina)para todos ustedes. Aquellos que quieran participar con sus poemas podrán llamar por teléfono, enviar correos a: lamalocacultural@hotmail.com

Atención con todos los artistas, músicos, poetas, trovadores, todos podrán formar parte del encuentro junto a LA MALOKA

Les dejo el logo del programa y espero que puedan sumarse a esta gran MALOKA UNIVERSAL para continuar en una senda de paz y amor.

Saludos del sol

Juan Pomponio

16 de octubre de 2009 / Ranelagh / Buenos Aires


martes, 13 de octubre de 2009

EL MAESTRO RAMIRO LAGOS



Pienso durante unos segundos antes de comenzar la presentación del Maestro Ramiro Lagos y lo más claro que emerge de mi memoria es aquel encuentro que tuvimos en Bucaramanga, cuando nos estrechamos en un cálido abrazo y pudimos compartir unas charlas muy ricas en el Segundo Encuentro “Vuelven los Comuneros 2008”. Hoy puedo decir con una enorme felicidad: “Tuve la dicha de conocer al gran Poeta colombiano.” Me siento muy feliz por esta entrevista concedida por Ramiro Lagos, al cual admiro no sólo por su obra poética sino también por su calidez humana.
Aquí, lo más importante de la entrevista no son mis palabras, es SU palabra en unas respuestas plenas de lucidez. ¡Gracias Ramiro!

ENTREVISTA A RAMIRO LAGOS


Desde una Buenos Aires primaveral va mi abrazo de amistad.

Juan Pomponio, 13 de octubre de 2009, Ranelagh, Buenos Aires



1- Usted, maestro Lagos, ya se sabe que nació en Zapatoca, Colombia. Entonces, ¿nos quiere hacer una descripción de su pueblo y contarnos alguna anécdota?

R- Zapatoca es una ciudad donde se nace con vocación de cura. Por eso se le llama “La ciudad levítica”. Yo herede esa vocación: quise ser arcipreste del buen amor. Por lo tanto cante latines y salmos del Cantar de los cantares, lo que justifica la publicación de mi libro “Cantar de otros cantares”. Mi vocación en los anos mozos me llevo a hacer estudios teológicos. Estos estudios, al colgar el hábito de la tolerancia, me convirtieron, ya en la edad post-otoñal en vocero lírico de la teología de la liberación en la que se inspiro mi último Libro titulado Rimado del Cristo Roto.
Me preguntas por una anécdota de mi infancia, y quiero referirme a que deje Zapatoca a la edad de siete anos para radicarme en la “Ciudad Promesa”, que era Bucaramanga, capital de Santander. Era la época en que por falta de carreteras, hacer un viaje por trochas, atajos, riscos, ríos y rocas, era todo un recorrido épico. Era una hazana. Con mi aguerrida madre y hermanos yo hice esa ruta heroica a pie durante siete días hasta llegar a Bucaramanga, lo que lo que preparo mi espíritu para la duras jornadas de la vida y para entender también las duras jornadas del pueblo comunero sobre el cual también he escrito mi obra cumbre:
“Cantos de la epopeya de America”, cantos de lucha liberadora y libertaria.

JP- Maestro Lagos: a través de su inmensa trayectoria literaria, imagino que habrá conocido personalmente a grandes poetas del mundo. Podría nombrar tres y contarnos algo de ellos?

RL- Efectivamente he conocido a poetas epónimos del mundo hispánico por haber vivido en España como estudiante de letras y periodismo y por haber recorrido todo Latinoamérica como investigador universitario y como autor de mi antología “Mester de Rebeldía de la poesía hispanoamericana“. En España mantuve diálogos personales con Vicente Aleixandre, Premio Nobel, con Gerardo Diego, contertulio del Café Gijón de Madrid, con Rafael Alberti, “Poeta de la Calle” y con Pepe Hierro, Premio Cervantes.

JP- ¿Y qué poetas de Latinoamérica conoció Ud. Personalmente?

RL- Muchos, pero te puedo mencionar tres: Jorge Luis Borges, Nicanor Parra y el mejicano de protesta Efraín Huerta. También dialogue en Norte America con un famoso poeta ruso: Evgueni Evtuchenco.

JP- ¿Y cuál le hizo más impacto?

RL- El poeta ruso. Espectacular. Dramático. Y monumental en su cordialidad abrazadora: me dio tan fuertes abrazos que llegue a pensar que me confundía con Pablo de Rhoca. Pero no. Después me dijo: te abrazo como si estuviera abrazando a Colombia donde deje amigos inolvidables como Gonzalo Arango y sobre todo una amiga cuyo nombre conservare en secreto hasta que vuelva a Leticia del Amazonas colombiano donde celebramos una romanza frente a su selva de amor. Llamémosle a ella también Leticia, que quiere decir “Alegría”. Y Leticia fue mi amor secreto.


JP- ¿Y qué nos dices de Vicente Aleixandre?

RL- Que no era un poeta dios, como se creen algunos vates de ahora. Leer su libro “Espadas como labios”, era seguramente mas complicado que leer sus labios tan sencillos y tan sonreídos para el dialogo. Una hora duro la entrevista para la prensa colombiana y hablamos desde su iniciación en la poesía hasta las “sombras del paraíso” poético surrealista. Me confeso que leyendo un libro de Rubén Darío se le habían abierto las pastas doradas de la nueva poesía hispánica de su época. Aleixandre era un hombre sencillamente alto y afable como poeta andaluz. Cuando lo conocí en 1953, estaba preparando su poemario “Historia del Corazón”. Y comento: ojala este libro lo entiendan hasta las porteras. No quiero ser un poeta de minorías. Quisiera ser un poeta, para mayorías. Al fin de cuentas el poder de la poesía, según su concepto, es poder comunicar y comunicarse con la gran audiencia.

JP - ¿Cómo conociÓ Ud. A Rafael Alberti?

RL- Nadie me lo había presentado. Yo me le presente mediante un truco. A sabiendas de que ese señor que compartía unos vinos con una dama en una terraza madrileña de la calle Princesa, era Rafael Alberti, le pregunte: ¿Usted como que se parece al poeta Alberti? A lo que contesto: si yo soy Rafael Alberti y Ud. Quien es? Soy un periodista colombiano. ¡Aja!, ya me lo imaginaba que eras colombiano por tu acentito peculiar tan parecido al de mi amigo Jorge Rojas, el poeta de la “Ciudad sumergida”. La mención de este poeta, amigo también de Neruda, prendió el dialogo entre los dos, comentándole a el que yo había leído su libro “Poeta en la calle”, y así me lo había querido encontrar: en la calle, al aire libre, en una terraza de la calle Princesa.

JP- ¿Dónde conoció Ud. A Borges?

RL- En un simposio de profesores del español en Chicago. O conocí aislado de catedráticos que le habían dado las espaldas en protesta por restarle importancia en su discurso a la reconocida grandiosidad de las letras españolas. Casi arrinconado el Borges retador, me le acerque y para sorpresa este Borges orgulloso, me concedió diez minutos de dialogo sobre su poesía, no sobre la ultraísta de su “Fervor de Buenos Aires” sino sobre su poesía popular representada en sus milongas. Me confeso que le gustaban los personajes de las reyertas, de los duelos por honor o por amor. Que le gustaba el payador. Y ese fue el Borges que yo conocí en Chicago hace mas de cuatro décadas, el de las milongas, el retador.

JP- ¿Dices que también conociste a Nicanor Parra?

RL- Si, lo fui a ver en mi visita a Chile a su residencia de su cordillera. Fui con un grupo de poetas. Al preguntar por el poeta, nos abrieron la puerta dos bellas doncellas que lo asistían a su edad post-otoñal y eran todo dos rosas de la poesía sin espinas, para evitarle a Nicanor su prurito hacia la anti-poesía. De esto hablamos un rato, reconociendo que el origen lejano de la anti-poesía eran “Las gotas amargas”, del poeta colombiano José Asunción Silva. Criticado Nicanor por no haberse exilado durante la época pinochesca, comentó: uno se exila cuando tiene miedo y tiene que esconderse. Yo no tuve miedo ni tampoco mi pluma se había escondido, a pesar de que se expuso al rechazo por la teatralización protestataria de “Las hojas de Parra”, clausuradas por el régimen. Finalmente me entregó como respuesta a sus críticos un soneto sin letra, solo catorce líneas blancas, para que se interpretara su profundo silencio. Era un soneto de auto-censura obligada, es decir, un anti-soneto.

JP- ¿Ramiro, hablemos ahora sobre su poesía: Cuantos libros ha escrito y cuales considera de las mejores obras?.

RL- He escrito 26 libros, entre ellos dos libros de ensayos, tres antologías internacionales y lo demás obras poéticas. Mis obras antológicas mas conocidas son: Mester de Rebeldía de la Poesía Hispanoamericana, Voces Femeninas del Mundo Hispánico y Poetas sin Fronteras. Y en cuanto a mi obra poética, valga mencionar tres libros de temática muy diferente:
Cantos de la Epopeya de America, Frutologia de Eros y Rimado del Cristo Roto.

JP -¿Cuándo le llegó la inspiración para escribir su libro Frutologia de Eros y cuáles serían las frutas más poderosas sexualmente?

RL- Mi libro Frutologia de Eros, poesía y pintura”, me lo inspiro el cuadro de Julio Romero de Torres, “Naranjas y Limones”. Pero antes había leído el Libro del Buen Amor del Arcipreste de Hita, donde se observa que hay dos frutas que asumen el protagonismo de personajes amorosos: Don Melón y Dona Endrina. Yo quise entroncar esta personalización amorosa de las frutas del libro clásico del siglo XIV, para personalizar amorosamente a todas las frutas tropicales a través del humor y del amor de nuestros ardientes trópicos, donde el erotismo juega con un fuego abrasador de ardiente erotismo. Así las frutas mas eróticas yo diría son La papaya, llamada en Cuba, la fruta bomba, el borojo, una especie de viagra frutal de la región chocoana de Colombia y naturalmente, el banano, símbolo fálico, quien es proclamado el rey soberano de todas las frutas del trópico.

JP -¿Qué siente Ramiro ante el avance de un materialismo despiadado?

RL- Siento inmensa preocupación. El mundo esta más deshumanizado que nunca con la globalización de los intereses económicos de las multinacionales. Pero estoy preocupado también por la deshumanización del poeta oficial y oficioso que no canta al ritmo del alma colectiva y escribe una poesía evasiva, sin alma popular. Y sin sensibilidad social. Estoy por pensar que un poeta sin sensibilidad, no es poeta. Hay que buscar la lágrima en alma humana de su doloroso sentir. Hay que buscar el alma del trigo y el alma de cada palabra iluminadora. Hay que buscarle alma o espíritu a cada palabra que se poetice como lo hizo Cesar Vallejo con sus “poemas humanos“. Y, si se quiere, hay que desnudar la palabra de tanta metáfora mentirosa, para sustituirla por la palabra iluminada o por la que rime justicia con la verdadera verdad campanal.

JP - ¿Qué insinúa Ud. Con eso de metáforas mentirosas?

RL- La gran metáfora de algunos poetas oficiales, es hacernos creer que Latinoamérica, por ejemplo, es un paraíso terrenal donde hay tanto oro metafórico y real, pero muy pocos poetas dan testimonio lírico o épico de su lucha contra la inhumana pobreza y violación de los derechos humanos. La poesía épica como expresión de lucha contra la violación de dichos derechos y contras las injusticias esclavizantes, ha estado proscrita de la literatura popular sacrificando por siglos al héroe colectivo. Sin embargo, Pablo Neruda, ha escrito para ejemplo de los poetas menores, un canto épico epopéyico a su manera, “ El Canto General” en que el gran héroe desde Caupolican hasta “Canto General“, es el pueblo de Indo América.

JP- ¿Cómo ve la realidad del ser humano “civilizado”?

RL- Como un adefesio. Lo que se llama civilización moderna, se ha convertido en otra barbarie de naciones ricas que no han resuelto la tragedia universal del hambre y que además con guerras de intereses económicos son causantes genocidios con verdaderas armas de destrucción masiva. No hay que olvidar otros, los holocaustos de niños y de ancianos en tierras donde crucificaron al mismo Redentor. De todo ello doy testimonio en poemas de mi tendencia testimonial, denunciado la crueldad, el cinismo y la ausencia de un verdadero cristianismo entre las proclamadas naciones civilizadas. Ha de esperarse que resucite un Cristo Juez de justicia surgido de la teología de la liberación que invoco en mi libro “Rimado del Cristo roto“. Se ha dicho que este libro es una bomba en el tiempo del seudo-cristianismo pagano.

JP- Poeta, tuve la dicha de conocer Colombia y enamorarme de ella. Hay algo que aun no logro comprender. ¿Cómo un país tan alegre, de bellas personas y de una calidez humana inexplicable tiene que padecer la obscuridad de la violencia que ha azotado el alma del maravilloso pueblo colombiano?

RL- Colombia, país de El Dorado es a la vez una jaula de oro en que el pájaro poeta cautivo en su jaula se ve obligado a cantar metáforas mentirosas o a callar para no morirse de hambre. De lo contrario en un canto de las cuarenta diría que este país, rico en potenciales recursos, alberga en su conciencia católica y apostólica a veinte millones de pobres y a cuatro millones de indigentes, según las estadísticas. Entonces se concluye que hay una crónica violencia económica que choca con la violencia de la hambruna. Y son el hambre y la sed de justicia las que hacen violentos a los males aventurados, miserables e inconformes en su lucha por el pan cada día, que en Colombia seria el pan y tema de la buena poesía testimonial. De razón un crítico le ha decretado la pena de muerte a la actual poesía colombiana, acaso por carecer de conciencia nacional para desenmascarar a los verdaderos terroristas de ese maravilloso y bello país que Ud. y yo tanto admiramos.

JP- Maestro, por último, quiero pedirle que nos deje un poema a modo de homenaje para todos los pueblos del mundo.

RL- Confieso honestamente que un poema mío no podrá alcanzar la audiencia universal del viento convocado. Hay que acudir a Cesar Vallejo, el de “Aparta de mi este cáliz”. Con este mismo titulo escribí recientemente un poema defendiendo a los Indios del Amazonas peruano de la opresión, de la expropiación de sus tierras, de la masacre oficial. Otro largo poema épico escrito en octavas reales, serviría para complementar el homenaje al clarín justiciero de mis cantos. Se titula “Cruz cruzada”, que es una protesta rimada contra la mentira de la historia y contra los protagonistas de la farsa universal causantes de horrorosos episodios ante los cuales el poeta lírico con las campanas mudas mantiene su silencio cómplice. Quiero concluir que una literatura que excluya a la poesía épica o testimonial de la turbulencia social de Indo América, traiciona a la intrahistoria y a la historia convivida en un mar de llanto y de miseria. Traiciona, también, a la voz del Cristo liberador que se perfila en el Rimado del Cristo Roto.

Greensboro, Carolina del Norte, octubre 12, Día del Re-Descubrimiento de America, 2009